Plāns ietver 49 pasākumus, no kuriem četri tieši vērsti uz reliģiskām kopienām ar mērķi panākt to pielāgošanos ideoloģijai, kas ir “dzimtes un seksuālās daudzveidības” koncepta pamatā. Paziņojuma teksts publicēts arī angļu, zviedru, poļu, spāņu un vācu valodās un, sekojot norvēģu kristiešu grupas aicinājumam, adaptēts citās valstīs. Organizācijas var pievienoties šim paziņojumam vietnē www.Felleskristen.no. Parakstītāju saraksts ir atrodams šeit: https://www.felleskristen.no/om-oss/medutgivere-av-erkleringen. Pārpublicēts un tulkots no bīskapa Ērika Vārdena mājaslapas ar viņa atļauju: https://coramfratribus.com/life-illumined/on-gender-diversity/
Balstoties mūsu ticībā Bībelei kā Dieva Vārdam, atzīstot bioloģisko realitāti un cienot bērnu cilvēktiesības, mēs apliecinām šādus principus:
Balstoties Bībelē
Dievs ir Visuma Radītājs un Uzturētājs. Viņš ir radījis cilvēkus kā piederīgus diviem dzimumiem – vīriešu un sieviešu.
Visi cilvēki ir radīti pēc Dieva tēla. Viņš visus bezgalīgi mīl, visiem ir piešķīris neatņemamu cilvēka cieņu un visi Viņam ir vienlīdz dārgi.
Laulība ir dievišķa institūcija, kas ierakstīta dabīgajā likumā. Laulība savieno vienu vīrieti un vienu sievieti. Laulības institūcija ir Dieva iedibināta, Kristus un apustuļu apstiprināta un to gadsimtu gadsimtos ir atzinusi kristīgā baznīca (sal. 1. Mozus 1:26-28 un Mateja 19:4-6).
Laulība starp vienu vīrieti un vienu sievieti nosaka biblisko ietvaru seksuālām attiecībām. Citas seksuālo attiecību formas pārstāv tādu “dažādību”, kas ir pretrunā Bībeles radīšanas teoloģijai un Kristus morālajai mācībai – arī gadījumos, kad šādām attiecībām raksturīga uzticība un stabilitāte.
Kristus mācība un Viņa piemērs mums māca, ka ikviens cilvēks ir mūsu tuvākais. Lai cik dziļas nebūtu mūsu nesaskaņas jautājumos par ticību un pasaules uzskatu, par ētiku un morāles normām, mēs aicinām visus citam pret citu izturēties ar cieņu un draudzības garā.
Atzīstot bioloģisko realitāti
Ir tikai divi bioloģiskie dzimumi: sieviešu un vīriešu. Ikviena indivīda dzimums tiek noteikts jau ieņemšanas brīdī.
Cilvēka dzimumu pamatā nosaka pēc reproduktīvo šūnu lieluma un funkcijas. Sievietes ražo lielas reproduktīvās šūnas (olšūnas), savukārt vīrieši ražo mazas reproduktīvās šūnas (spermatozoīdus).
Līdztekus reproduktīvo šūnu izšķirošajai nozīmei, sieviešu vai vīriešu hromosomas (attiecīgi XX vai XY) ir ieaustas gandrīz visās ķermeņa šūnās, kuru skaits iesniedzas tūkstošos miljardu. Apgalvojumu, ka pastāv tikai divi bioloģiskie dzimumi, neatspēko fakts, ka daži bērni piedzimst ar hromosomālām anomālijām vai ka ļoti neliels skaits bērnu (Norvēģijā 10–15 gadā) piedzimst ar neskaidri definētām ģenitālijām.
Pieņēmums, ka dzimums ir subjektīva kategorija un ka seksuālo un dzimuma identitāti var brīvi izvēlēties, vadoties pēc sajūtām vai labpatikas, neatkarīgi no bioloģiskā dzimuma, balstās ideoloģijā. Tam nav bioloģiska vai zinātniska pamata.
Ir ārkārtīgi problemātiski mācīt bērniem un jauniešiem, ka pastāv “zēni, meitenes un citas dzimtes”, ka pastāv “iekšējā dzimte”, ka viņi var būt “piedzimuši nepareizā ķermenī” un ka dzimums ir “plūstošs”. Šāda ietekmēšana var radīt apjukumu, nedrošību un postošas izvēles daudzu bērnu un jauniešu dzīvēs.
Attiecības starp māti, tēvu un bērnu ir bioloģiskā nozīmē unikālas. Tās ir dievišķi noteiktas un veido ģimenes un sabiedrības pamatu.
Cienot bērnu tiesības
Bērni ir Dieva dāvana. Nevienam pieaugušajam nav tiesību uz bērnu.
Cilvēki rodas, saplūstot vienas sievietes un viena vīrieša dzimumšūnām. Ne māte, ne tēvs, ne arī kāds cits pie plašākas ģimenes piederošs radinieks bērna dzīvē nav ne lieks, ne maznozīmīgs.
Ikvienam bērnam, ciktāl iespējams, ir “tiesības zināt savus vecākus un būt viņu aizgādībā” (ANO Bērnu tiesību konvencija, 7.1. pants).
Tīši un apzināti atņemt bērniem tiesības pazīt viņu bioloģisko māti un tēvu un plašāku ģimeni – piemēram, izmantojot mākslīgo apaugļošanu vai surogātgrūtniecību – ir pretrunā Dieva gribai attiecībā uz radību un bērnu tiesībām.
Neatkarīgi no tā, kādā veidā bērni radušies, Dievam visi bērni ir vienlīdz dārgi un visus Viņš vienlīdz mīl.
Bērnu tiesības un bērna labākās intereses ir jāatzīst par pārākām pār pieaugušo prasībām un vēlmēm – gan sekulārā sabiedrībā, gan baznīcā.
Pamatvērtības
Mēs uzskatām Bībeli par augstāko autoritāti ticības un doktrīnas jautājumos un dzīvē. Mēs apņemamies ievērot šajā deklarācijā izklāstītās atziņas, vērtības un pārliecību gan kā kristīgās baznīcas, draudzes un organizācijas, gan arī kā indivīdi.
Pret visiem cilvēkiem mēs vēlamies izturēties ar cieņu, saprātīgi un laipni – “apliecinādami patiesību mīlestībā” (Efesiešiem 4:15). Bet mēs nepieļausim kompromisus attiecībā uz Bībeles patiesībām, pat ja šīs patiesības nonāk pretrunā ar politisko spiedienu vai sabiedrības tendencēm.
Ikvienā situācijā mēs noraidām jebkāda veida cilvēku iebiedēšanu, izstumšanu, manipulēšanu ar viņiem, piespiešanu, vajāšanu, naidu, sabotāžu un vardarbību.
Mēs uzskatām, ka lielākā daļa mūsdienu dzimtes ideoloģijas satura un īstenībā pats “dzimtes un seksuālās daudzveidības” koncepts nav balstīts ne medicīnā, ne dabaszinātnēs. Mēs esam konstatējuši, ka šī ideoloģija ir nesavienojama ar mūsu kā kristiešu ticību, domāšanu un pasaules uzskatu.
Mēs iestājamies par demokrātisku, plurālistisku un atvērtu sabiedrību, kurā ir vieta dažādām ticībām, ja vien tās var pastāvēt līdzās ar cieņu. Vārda un apziņas brīvība, kā arī reliģiskā brīvība mums ir būtiskas un neatņemamas vērtības.
Mēs uzskatām, ka valsts iestādes un valdības struktūras pārsniedz savas pilnvaras un deleģēto varu, mēģinot izdarīt spiedienu uz pilsoņiem un organizācijām, lai tās pieņemtu “kvīru teorijas” skatījumu uz cilvēka dzimumu, seksualitāti un laulību. Šāda valdības rīcība pārkāpj reliģijas brīvību un apziņas brīvību, kā arī vecāku tiesības.
Mēs, šīs deklarācijas parakstītāji, pievienojamies “Deklarācijai par laulību”, kuru 2016. gadā parakstīja 36 Norvēģijas kristīgās organizācijas un konfesijas.[1] Savā pārliecībā mēs esam vienoti ar simtiem miljonu kristiešu no gandrīz visām konfesijām visā pasaulē.
[1] https://www.felleskristen.no/file/marriage-declaration-from-norway.pdf
